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诸葛亮八卦迷宫图
当然，诸葛亮凭借他的聪明才智，把“八阵”又进行了深入的研究，《三国志·诸葛亮传》中就有这样的记载：“亮性长于巧思，损益连弓、木牛流马，皆出其意，推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。
所以说，“八阵”实际上并非诸葛亮首创。 当然，诸葛亮凭借他的聪明才智，把“八阵”又进行了深入的研究，《三国志·诸葛亮传》中就有这样的记载：“亮性长于巧思，损益连弓、木牛流马，皆出其意，推演兵法，作八阵图，咸得其要云。
对于诸葛亮八卦阵围困十万大军的记载，是出自于《三国演义》第八十四回、陆逊营烧七百里，孔明巧布八阵图 。也是刘皇叔组团送经验的著名战役“夷陵之战”。八卦阵的记载是有的，这个也是真的！也是我们中国古代阵法之一，全称“九宫八卦阵”。
如果你觉得八阵图的神秘，因为在后世流传过程中，它逐渐被人为神化，并与阴阳五行、八卦、奇门遁甲相联，以及诸葛亮个人人格魅力的影响。其实我个人觉得石头摆的八阵就是类似于迷宫；而阵法中八阵图，就是同时存在的八种战斗队形。
今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？ 《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。
诸葛亮的八阵图就是个迷宫，八阵图不具备进攻能力，只是为了防守的，目的就是延迟陆逊的追击，陆逊即使带了十万大军进入阵中，也是很难走出来的，就算是走出来了，也花了相当长的时间，刘备早逃走了。
巽卦代表什么
1、八卦之一。代表风 巽为木，为风。――《易·说卦》又如：巽地（吉利的地方）；巽二郎（传说中的风神）；巽二（古时传说中的风神名。《易·说卦》有“巽为木，为风”，故名）东南方 巽 形 卑顺；怯懦 童蒙之吉，顺以巽 巽xùn八卦之一，代表风。巽旺于春，衰于夏 巽（xùn，音训）①顺也。
2、巽 ①【名词】巽，或巽卦，八卦中的一卦，画做？ ，代表风。《易说卦》：巽为木，为风。②【形容词】谦恭，卑顺。《论语子罕》：“巽与之言，能无说乎？”唐韩愈答魏博田仆射书：“位望益尊，谦巽滋甚。”③【动词】辞让。通“逊”。
3、七）巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。
4、名词，指巽卦，八卦中的一卦，代表风。形容词，谦恭，卑顺。动词，辞让。通“逊”。语出《书经·尧典》：“汝能庸命，巽朕位。
5、巽卦的易象学巽卦具体的代表有那些？ 一：巽下断（易象）。易象：巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下，表示一阴爻深入二阳刚之下，有一种深入向下，向内发展的趋。故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的，表示一种飘动而有渗透性的事物。卦德：巽卦卦德由于风无孔不入具有渗透性，故为伏入。
6、顺从和谦逊：巽卦象征着顺从和谦逊，这种品质在人际交往中非常重要。只有顺从和谦逊，才能得到他人的尊重和信任。柔和和缓慢：巽卦的象征性动物是风，风是无形的、柔和的、缓慢的，因此巽卦也代表着柔和、缓慢、沉着和冷静。这种品质可以让人在面对困难时保持冷静，并采取适当的行动。
易经中为何说“群龙无首,吉”?
1、所以“群龙无首”是事物的极初期阶段，预示着广阔的未来不可限量，这与“乾”卦第一卦的顺位是相对应的，故言“吉”。
2、【用】：乾卦至上则刚变柔，变，就是【动】。乾之六爻皆变，是为用九。乾爻曰【群】，六爻连类（皆阳）。所以叫【群龙】。阳在阴前称【首】。老阳化阴，【无首】之象。这样就是【群龙无首】。刚而化柔，能刚、能柔。所以称【吉】。
3、《易经》是一部很深奥的著作，“吉”是卦象，也就是说，你的这个卦是比较好的，从见群龙无首来看，就是说要找一个带头的优秀首领。
4、首在这里不是领袖的意思，而是头面，样子。解释起来有点麻烦，用一句通俗的话就可以说明：真人不露相，露相非真人。见群龙无首就是这个意思。曹操把酒论英雄，对龙有一段描写：“龙者，能大能小，能升能隐，大则吞云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜藏于波涛之内。
5、一群龙没有头领，是最好的。打个比方在中医里就代表五脏相互克制，南方心火 和北方肾水。南方心火能克制北方肾水。，北方肾水能压制南方心火。这个就是群龙无首。如果南方心火是首的话。那北方肾水压制不勒。你这个人就会肝火上浮晚上失眠。如果你北方肾水压过南方心火的话。心入喜。你这个人就郁郁寡欢。
画说易经:易经的易象·意韵·行动指南目录
探索中国古代智慧的宝典——《画说易经：易象·意韵·行动指南》这部著作的历史渊源深厚，作者对《易经》有着独到的理解和介绍。它不仅是一本解读经典，更以独特的绘画风格——认知之道的表现主义，生动展现了《易经》的深邃内涵。作为智慧的源泉，《易经》中的易象与意蕴富含哲理，让人洞悉世间万象。
西班牙哲学博士兼画家科斯娜？白特兰（Cristina Bertrand）的著作《画说易经：易象？意韵？行动指南》以其独特的视角，将这个古老的中国经典——《易经》以一种深入人心的方式呈现给读者。她以流畅的哲理散文，配以精湛的绘画艺术，将深奥的易象理论和深远的意蕴生动地解读出来。
《画说易经：易象·意韵·行动指南》是由西班牙著名学者兼艺术家科斯娜？白特兰（Gristina Bertrand）编著，译者张文智倾力翻译的作品。
这本书名为《画说易经：易象·意韵·行动指南》，由上海文艺出版社出版，于2011年11月1日首次发行了第一版。它采用精美的装帧，共有231页的丰富内容，以简体中文呈现，适合广大读者阅读。该书的开本尺寸为32，便于携带和翻阅。其ISBN号码为9787532142590，便于读者在书店或网络上查找。
周易八卦:得象与失象
1、存言者六十四卦吉凶易象，非得象者也；存象者六十四卦吉凶易象，非得意者也。判断吉凶关键在象六十四卦吉凶易象，《周易》一度有《易象》之称。请注意象有“失象”、“得象”之分。一个课体中所出现六十四卦吉凶易象的象六十四卦吉凶易象，为得象，一个课体中没有出现的象，为失象。不理会失象的人，断卦必然不能登堂入室。无论是六爻、四柱、梅花，还是三式，大都如此。
2、在《周易》和八卦图上来讲是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极为两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。
3、郭沫若说《周易》是一座神秘的殿堂。除了“神秘作为神秘而盲目地赞仰或规避都是所以神秘其神秘”的原因外，还因为它是由一些神秘的砖块——八卦——所砌成，于是这座殿堂一直到20世纪的现代都还散发着神秘的幽光。它是唯心主义、神秘主义的渊薮，却和现代科学也有着息息相通的地方。
4、易经八卦的易经八卦中六十四卦解释 易经所延伸出来的六十四卦的详细解释 ：第1卦 乾为天（乾卦）刚健中正 上上卦 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
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